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以上是《西游记》孙悟空大闹天宫故事的简称。2.漫画《大闹天宫》艺术水平确实很高。也正是因为这个原因，看到《大闹天宫》这部漫画才显得特别新奇、印象深刻。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂1964年制作的一部彩色动画片。孙悟空在天宫大肆破坏时是一个穷土匪。现在小妖变成了穷盗，地位也变了。

孙悟空祸害天宫，到底是谁的错？

《西游记》其实是由两个主要部分组成：孙悟空闹天宫和孙悟空保护唐僧西天求学。其中，孙悟空大闹天宫是深受读者喜爱的故事，也是《西游记》中最精彩的部分。当大家读完《西游记》之后，想必大家对这一部分的主题是什么有了更好更全面的了解了吧？通过这个故事表达了什么？前言《西游记》两个主要组成部分是孙悟空闹天宫和孙悟空保护唐僧西天取经。

第八章到第十二章的唐僧诞生情节，只是两个主体部分的衔接和过渡。《西游记》确实是一部比较复杂的作品，而且它的主题是积极向上的。但由于作品题材本身的历史局限性以及作者吴承恩所处时代和所属阶层的限制，其主题和思想呈现出一些稍显复杂的表现也就不足为奇了。另外，我们至今还无法找到孙悟空闹天宫故事的最早来源；一般公认的说法是吴承恩根据《西游记平话》和民间传说经过天才加工创造出来的。

——《大闹天宫》故事概述孙悟空原是中国海东花果山的天然石猴。他一出生就可以“见金光射成豆腐”。他还与“狼虫”作战。同伴们，虎豹是群，狍子是朋友，猕猴是亲人。”他们自由自在，无拘无束。由于他独自勇敢地发现了水帘洞，被群猴尊为王，他要寻求长生不老。于是，他漂洋过海去寻找师父，最后在芳村山邪月三星洞，从须菩提祖师那里学到了七十二种地煞数字和十八万里筋斗云。灵台，成就了“活生生如天长地久的真功夫”。

孙悟空得道后，回到花果山，每天和猴子们一起练武，喝酒吃果子，日子过得无忧无虑，无忧无虑。为了寻找方便的武器，他在龙宫大闹，夺走了东海龙王的“天河圣铁”。——是如意金箍棒。他说“噪音！噪音！”和“使用如意杖，一路战斗穿过龙宫”，“老龙王被吓坏了，小龙子被吓死了”。此后，为了在生死册上取消阎罗王的名字，他在阴间大闹了一场。

孙悟空蔑视龙宫和地府的权威，他将龙宫和地府打得七零八落的举动惊动了——年“金雀云宫凌霄宫”中的天界最高领袖玉皇大帝。太白金星向玉皇大帝提出一计，以卑微的官职拉拢并约束孙悟空。孙悟空在不知内情的情况下欣然上任，成为专门养马的“弼马温”。但当他意识到自己官职低微、自己又年轻时，突然“怒不可遏，咬牙切齿地说”：这是对老孙的蔑视！老孙正在那花果山称王称祖。他怎么能哄我给他养马呢？……我不做他，不做他，我就走！当他回到花果山时，什么也没做，只是打出了“孙悟空”的旗帜。

玉皇大帝闻讯大惊，大怒，派托塔王李天王率十万天兵天将来擒拿。孙悟空施展神通，斩杀天兵天将，大败而归。这时，狡猾的太白金星想出一计，用“孙悟空”这个空名拉拢孙悟空，让他“安心定心，不再胡作非为”。”孙悟空如愿以偿，在天宫里幸福地生活了一整天，“今日东游，明日西游”，“闲逛无事，与天上的星星交朋友，无论高低他们是，他们都称他们为朋友”。玉皇大帝怕他闲暇时惹出麻烦，就让他看管桃园。

但结果却是他偷偷吃掉了所有熟透的仙桃，然后又偷偷喝光了瑶池里的仙酒。他醉醺醺地闯入了离恨天兜率天宫太上老君的炼丹房，仿佛“吃炒豆子似的”，将老君刚刚炼制的丹药全部吃光了。这造成了巨大的灾难，他焦急地说道：“玉皇大帝要是被惊扰了，他的性命就难保了。走吧！走吧！走吧！你为什么不下界做王呢！”他跑回一花果山，再次击败了来抓他的天兵天将。玉皇大帝召来侄子二郎神助阵，两人打赌斗变，各显神通。

不幸的是，孙悟空被二郎神的狗吼咬伤了小腿，又被前来观战的太上老君用金刚剑打了一顿。他因“仓促翻身起不来”而被抓。此后，孙悟空被关押在“斩妖台”下，但无论“刀斧砍，枪刺刀砍，休想伤他”，雷火火都无法伤了他身上的一根汗毛。玉帝无奈，只好将他放入老君的炼丹炉中进行锻造。不料，就在第七千七百四十九天的第七天，火准备开炉取丹时，孙悟空突然从丹炉中跳了出来。他不仅没有死，还长出了火焰眼和金色眼眸。

此时的孙悟空“不分善恶，却闹天宫，打九星闭门，四大天王消失得无影无踪”。玉皇大帝无奈，只好从西方请来如来佛来降服孙悟空。孙悟空对如来说：俗话说“明年帝王轮流来我家”。我刚刚教他搬出去，把天宫让给我。就这样。如果还不屈服，就会天下大乱，太平永无宁日。遗憾的是，孙悟空没能战胜如来的“无边法门”，被如来五根手指所形成的五行山“轻轻镇压”。

从此，孙悟空饿了吃铁丸，渴了喝铜汁，被迫在五行山下生活了五百年。以上是《西游记》孙悟空大闹天宫故事的简称。——《大闹天宫》故事分析作者吴承恩用绚丽的色彩、丰富的想象、曲折的故事、浪漫的情调来描述这个现实生活中不存在却以幻想。吴承恩还盛赞孙悟空以饱满的热情反抗天道的举动，盛赞孙悟空反对束缚、要求自由、反抗传统、否定权威、敢为人先、不畏天地的品格。

虽然这是神话人物的性格，但在中国封建社会仍然难能可贵。一开始，孙悟空的逆天意识还很朦胧，他的要求很容易满足。玉皇大帝赐予他官职，引诱他过来，他却轻易上当，高高兴兴地就任了“弼马温”一职。当他意识到“弼马温”只是一个“尚未入主流”的小官时，他一怒之下离开了天宫，高举了“孙悟空”的大旗。但孙悟空居然第二次被太白金星的说辞欺骗了。经过事实的反复教导，他最后才公开明确地表态：“明年皇帝将轮流到我家请玉皇大帝放弃天宫。”如果不屈服，就会天下大乱，永无宁日！“直到他战败前夕，他才提出彻底反抗天庭，企图夺取天庭。

从这里我们可以看出，孙悟空反抗意识和反叛意识的觉醒是有一个发展过程的。从与孙悟空相对的玉皇大帝天庭来看，这是一个“万道金光滚红霓，万道瑞气喷紫雾”的仙境，迷蒙在仙海之中。云。但它有一座宫殿，有玉皇大帝、王母娘娘、仙女、仙童以及在宫中侍奉的各种职责；它还有一整套维持天宫秩序的“国家机器”：官员、军队、刑场和各种机构；天宫有神圣不可侵犯的礼仪和法制；甚至还有太上老君，教主兜率天宫，离恨天。

这个天庭还管理着驻扎在各个仙山洞府的神灵和一些“地方机构”，比如龙宫、地府等。总之，看到天宫里的混乱，让人想起人间的封建王朝。因此，孙悟空大闹天宫，难免会让人想起封建社会人民的反抗斗争。孙悟空的斗争在形式、手段、思想、意识形态上与人类社会人民的反封建斗争完全不同。但其反抗所谓正统秩序、蔑视皇权尊严、用“刀剑”企图推翻旧统治的基本性质是十分一致的。

正是在这个意义上，“如果没有中国历史上多次发生的规模如此之大，以至于封建统治无法维持或难以维持的农民起义和农民战争，孙悟空就不可能造成天宫闹事，虚构。”——何其芳《胡适文学史观点批判》正是在这一点上，孙悟空闹天宫的神话才更能与人类童年时期的希腊神话，以及中国古代的共工摸山、夸父追日等神话相媲美。以及精卫填海、陆阳挥兵等等，都具有更加充实和丰富的思想意义。

综上所述，只是说明了孙悟空反抗、叛逆性格的社会历史基础。孙悟空典型形象和大闹天宫的故事情节所蕴含的艺术内容和社会意义是不能简单概括的。我们必须正视它所体现的思想意义。——《大闹天宫》主题概要在分析《西游记》的主题时，有一个不能忘记的前提：它是一部神话小说。神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说有显着不同。

它以现实生活中的矛盾作为小说的主题，既典型化又抽象化。“神话不是根据特定矛盾的一定条件而构成的”。——《毛泽东选集》第一卷因此，当《西游记》以幻想的形式再现现实生活的矛盾时，构成这一矛盾的具体条件就丢失了。中国古代封建社会人民与封建统治者之间的冲突，在《西游记》大闹天宫》的故事中体现为孙悟空与天宫神佛之间的冲突。

如果说，孙悟空反对束缚、要求自由、蔑视传统、勇于大闹天宫的斗争代表着正义的话，那么他的对立面，天上的——个神佛，就代表着邪恶。然而，当孙悟空保护唐僧去西天取经时，天宫里的一些神佛却转而支持孙悟空的事业。我们能说什么？如果我们认为向西求经也是光明正义的事业，为什么我们就不能认为此时的天宫里的神佛也是站在正义的一边呢？因此，韩白觉得，我们不能一看到神话小说中的玉皇大帝和如来就立即全盘否定，而必须详细分析。

否定该否定的，肯定该肯定的。这就是实事求是的态度。因此，《大闹天宫》的主题应该是：以神话故事的形式，投射地反映中国古代封建社会人民的反抗斗争，歌颂那些反对封建正统观念、反对封建正统观念的反叛思想和反叛人物。皇权的尊严。在大闹天宫的神话故事中，无论孙悟空多么调皮，偷酒偷桃，多么天真容易上当，他始终代表着反抗压迫的正义力量，体现着人民的愿望和要求。因此，受到人们的喜爱和赞扬。

天上的神佛无论多么道貌岸然，多么雍容庄严，但他们始终代表的是压制自由、强加限制的传统保守势力，因此受到人们的憎恨和嘲笑。参考文献：《西游记》、《西游记考证》、《西游记的演化》。注：本文图片均来自网络。如有侵权，请联系我们删除。其他精彩内容请关注@hanbailongwozi。我专注于文化写作、阅读体验、诗词对联、谜语谚语、文化玩具收藏、邮票知识和文化历史知识。

漫威角色能一起造成破坏吗？

这个问题挺有意思，但是我个人认为做不到。首先，漫威的角色基本上都是凡人。不管他们多么强大，他们毕竟也是凡人，只是能力上比我们高出一个层次而已。而天宫里的人物个个都是神。在中国神话中，比如斗战胜佛的孙悟空，都是战斗力超过三界的人物。漫威虽然有神，但“雷神”只有一位，所以没办法在天宫惹事。但西方世界和东神界存在于两个不同的维度，目前还没有衡量这方面战力的标准。

孙悟空大闹天宫的时候，世界上是什么朝代？

《西游记》正文第十二章《玄奘诚立总会观音现金蝉》正文：贞观十三年，甲午三日，陈玄奘法师开座讲坛到长安讲观音。菩萨来卖袈裟。唐太宗建立王朝，召集文武百官，写下取经牒，用同兴印。唐僧辞别出关。可见，唐僧取经的日子是唐贞观十三年九月初三。事实上，历史上唐僧去取经是在唐太宗贞观二年，取经归来是在贞观十九年。

《西游记》正文第十四章《心猴归义与六贼无踪》正文：此山原名五行山，但因我唐王征伐西定国，改名梁界山。这几年，我听一位老人说，王莽篡汉时，天降临到这座山上，有一只神猴压在上面。它不怕冷、不怕热，也不吃食物……猴子说：“我是五百。”当年在天宫大闹的齐天大圣，就因为犯了说谎之罪，被佛祖压在了这里。可见，王莽篡汉时期，孙悟空就被钉在了山脚下。

唐僧得经之日，是唐贞观十三年九月初三。公元9年，王莽篡汉。可见孙悟空是被镇压在山脚下的。500多年，不过630年。孙悟空被勾引，闹得阴间大乱。当他修改生死挣扎时，他看到自己的寿命是三百四十二岁。可见，地府中的孙悟空已经342岁了。孙悟空第一次被招为天上的弼马文，工作了15天，也就是15年。

回到花果山，他说齐天大圣工作了一百八十年，道仙功在炼丹炉里修炼了四十九天，也就是四十九年，他在五行山下工作了六百三十年到十三年。唐代贞观年间。再往前看，孙悟空在唐贞观十三年得经，在新朝元年被压在五行山下。篡汉），西汉永光四年被投入炼丹炉。元帝时期），所以孙悟空闹天宫的时期应该是西汉末年。孙悟空称美猴王的日子是秦始皇二十七年，弼马温的日子是秦始皇十二年，那么孙悟空出生的年份是周建王九年。那大概是电影《赵氏孤儿》的时代。

有多少人给天庭带来了浩劫？他们为何要在天上制造浩劫？

大家好，我是恒石，我来回答：看来有过闹天宫历史的只有孙悟空了！可以说是史无前例、史无前例的。但奇怪的是，这件事确实不太符合逻辑。因为世上大多数事情一旦有了第一次，往往就会连续出现第二次、第三次……但天宫之祸却是自古以来唯一的一次？这是因为：一、孙悟空之所以在年少无知、婴儿臭还没擦掉的时候，就在天宫惹出这么多麻烦，说白了，就是靠着“一”的嚣张气势。初生牛犊不怕虎”。勿惧佛。

出于尽一切努力让自己快乐的本性，我认为如果我被迫匆忙，我会冒着生命危险去换另一个人。不管怎样，老话说得好：“敢拉皇帝，我甘愿被杀”。但孙悟空的所作所为在时间面前显得是那么的可笑和幼稚。难怪如来佛当场斥责猴子：你前世畜生，怎么能说出这么大的话！不是人子！不是人子！它会毁掉你的一生！奇怪的是，孙悟空才诞生了几百年，还没有看清楚宇宙大道和天地规则。

他狂妄地认为，凭借自己独特的天赋和神通，机缘巧合之下，他就可以凭借一己之力改变天治的现状。说白了，只能说明在天宫闹事的孙悟空实在是年少无知！2、近朱者赤，近莫者黑。看看孙悟空出生后的所作所为，真是可惜了，他天赋不错。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。看看孙悟空交往的人，就明白孙悟空为什么会想出这个在天宫闹事的荒唐想法了。

试问一群还处于食毛饮血阶段的猴子和几个一向嚣张跋扈的妖王能够给孙悟空灌输什么意见和作风呢？在接下来的几百年里，孙悟空仅存的善良被彻底磨灭了。最终，他变成了一只暴躁、傲慢、无知的猴怪。只有这样，他才会做出在天宫闹事这种荒唐的事情！3.没有人负责房子。不久前，一名女子17岁的儿子在下电梯时，按下了从3层到27层的所有电梯按钮。最终，他被一个男人狠狠的打了一巴掌。

且不说在这件事上双方谁对谁错。简单来说，如果家庭不向孩子传递一些正确的是非观念，那么当孩子进入社会后，再教育的成本将是难以估量的。孙悟空在天宫的遭遇也是最好的例子。它如此意气风发，须菩提祖师根本来不及磨砺它的气焰，便被花果山周围的阿谀奉承者所包围。因此，孙悟空养成了坚强、任性、不讲道理的性格。以至于最后给天宫带来了麻烦，但天庭却狠狠教训了它，将它关在潮湿寒冷的五指山下数百年。

也许有的朋友会有些疑惑：妖界的妖王几乎都是嚣张跋扈的，但为什么只有孙悟空在天宫闹事，而其他妖魔却没有这样做呢？这是因为其他恶魔从小就被父母和师父告诫：天堂不是你能买得起的！就算魔族长大后有在天宫闹事的资本，但随着经验的增加，他们自然会对天宫的实力有所顾忌。但孙悟空不同。他是自然出生、自然长大的，父母并没有教他行走魔界的禁忌和规矩。

所以它要我行我素，我行我素！只要孙悟空的生命不能被夺走，就会让他变得更加强大！这也更好的解释了为什么孙悟空得经前后性情发生了巨大的变化。因为只有经历过失落和磨难，我们才能充分体会人生的沧桑！我是恒石。如果您对这个答案还满意，那么请“转发、评论、点赞”支持恒石。恒石在此向大家表示感谢！本回答为恒石原创。恒石在此郑重声明：严禁无良抄袭！一经发现，我们将立即毫不留情地追究到底！如果有热心朋友提供抄袭线索，恒石将为您送上珍贵礼物作为回报！

为什么说《大闹天宫》是中国动画史上的里程碑？

这是一部非常有情感的动画片，大多数60、70年代的青少年都会被它深深打动。我记得我在乡下看了一场露天电影。画质非常生动，风景也非常逼真。那时我感觉自己仿佛置身于仙境或宫殿，有一种新奇、美好的气氛。看了一些动画片后，我再也没有这样的感觉了。其中的原因非常感人。1、当时文化生活匮乏，特别是在农村。当时农村的物质生活条件十分简陋，文化生活更是单调和匮乏。可用的书籍很少。

唯一的文化享受就是听广播里的革命样板戏和革命歌曲。这是一本小书，页面很乱，但我还是时不时地拿出来读。可供阅读的小说就更少了。我记得当时买了《欧阳海之歌》、《林海雪原》、《咆哮的松花江》等几本小说。有时我会借古装书偷偷看，比如《七侠五义》、《杨家将》、《杨文广征南》等古装小说。那时候，一本小说可以读好几遍。不幸的是，现在人们有很多书，但没有人愿意读。

也正是因为这个原因，看到《大闹天宫》这部漫画才显得特别新奇、印象深刻。2.漫画《大闹天宫》艺术水平确实很高。《大闹天宫》是上海美术电影制片厂1964年制作的彩色动画片，艺术水平很高。即使现在看，也比一般的动画片好看。画质新颖独特，再加上孙悟空闹天宫的故事情节，确实是一部不可多得的动画片。

这部漫画不仅让我感觉良好，而且让每个看到它的人都感觉良好。据不完全统计，自1964年搬上银幕以来，这部动画片除了在全国各地不断放映外，还出口、发行、放映到44个国家和地区，连英国BBC都曾放映过。很长一段时间。可见他的艺术成就得到了国际国内的认可，应该说是经典。总之，动画片《大闹天宫》代表了中国动画的最高成就。它以中国传统绘画为基础，融入热情、灵动、欢快、鲜明的民族特色。是不可多得的经典之作。

太后蟠桃会为何成为孙悟空闹天宫的导火索？

“欲望可以让你成功，欲望也可以毁灭你。很少有人能抵挡住欲望的诱惑，如果诱惑足够大的话。”——这就是我说的。我们知道猴子最喜欢桃子和酒。我曾经听过一个故事：有人想捉猴子，就在猴子面前放了几坛酒。猴子们知道了抓捕者的动机，于是纷纷跳起来，斥责抓捕者，并互相提醒：“这酒你不能喝，如果我们喝醉了，我们就会被抓走。”一个小时过去了，两个小时过去了，半天过去了。现在……，猴子们也跳累了，也饿了。

然而浓郁的酒香却让猴子们久久不愿离开。最后，有的猴子实在受不了了，跑到祭坛上喝了几口。“就喝两口，就喝两口，”猴子可能在喝酒时警告自己。于是，越来越多的猴子跑去喝几口，然后更多的猴子喝了两口，又冲上去抢另外两口……最后，猴子们被自己的口欲所淹没，争先恐后、争吵、喝水。喝了好几坛老酒；随后，猴子们一只一只地喝醉了，倒在路边，很容易就被抓捕者装进袋子里。

猴子被赋予了“美猴王”的闲职，负责看管桃园。我按捺不住自己的“嘴馋”，偷偷吃了很多蟠桃。他还听说，天上最大的蟠桃盛会没有邀请他。他的自尊心受挫，又被美味佳肴所诱惑，于是他一气之下独自前往那里。但一看到美酒佳肴，他的理智就没了，“猴”心波涛汹涌，“猴”兴奋不已。自然，他大口大口的吃下去，无法克制，彻底爆发了。就像我们今天的一些“人”一样，他们最初想做一个无辜的好人。

为什么孙悟空能够大闹天宫，却无法在取经的路上打败妖精呢？

今天出现在海口天空的太阳，大自然的光和声音就像港剧乔峰的降龙十八掌一样，自带声音。这个普通人就像炼狱的阳光，而我就像天堂，所以天堂和地狱只是一念之差。老子对神的描述是天地长存。天地之所以长久而长久，是因为它们不自生，所以能够长生不老。这是因为圣人是在他的身体之后而先出现的，并且存在于他的身体之外。因为他无私，所以他才能实现他的自私。仙人无私，所以成仙，所以并不像常人想象的那么卑微。事实上，在混沌宫中，仙人无法击败孙悟空。仙人并不隐藏自己的实力。这是仙人的品德所决定的。

老子说，先知者，道之明，愚之始。众神获得天国地位后，便忙着展现自己的神奇力量，实现凡人的愿望。老百姓建造泥菩萨以兑现誓愿。展现神通是神的本质，但也是愚昧的开始。诸神感觉自己就是泥菩萨，所以天宫泥菩萨的诸神无法战胜孙悟空。《西游记》中的小妖，本质上就像一只饥饿的老虎。它从一开始就竭尽全力击败敌人。不要追赶敌人。孙悟空当年在天宫大肆破坏的时候，就是一个穷盗。现在小妖变成了穷盗，地位也变了。